GIOELE URSO

In queste prime ore dopo il voto gli analisti si stanno impegnando per comprendere per quale dannato motivo la Sinistra Arcobaleno non sia riuscita ad entrare in Parlamento. Tutto vero quello che si dice. E' vero che i due anni di governo Prodi son stati disastrosi. E' vero che i voti degli operai sono andati alla Lega. E' vero che l'astensionismo ha avuto il suo peso. E' vero che molti di sinistra hanno votato PD.

Tutto vero, ma amplificato per togliere importanza al fattore più significativo. La Sinistra antagonista italiana è stata uccisa dagli stessi uomini di sinistra. E' stata uccisa da chi davanti alla scheda ha pensato a votare contro Berlusconi e non a favore della sinistra. Un voto poco costruttivo e distruttivo a trecentosessanta gradi. Un voto che ha escluso la Sinistra antagonista dal Parlamento lasciando il paese in mano a PDL, PD, Lega Nord, Italia dei Valori, Movimento per l'autonomia e UDC. Qualcuno mi sa dire dove sono i valori di noi di sinistra tra queste formazioni?

Ieri sera i destri ci prendevano in giro: Tremonti diceva che è gravissimo che l'Italia sia l'unico paese nel quale non è rappresentata la Sinistra antagonista, ed è solo per colpa nostra; Maroni diceva che il paese finalmente ha ucciso il comunismo.

Siamo un paese che a livello politico, e non solo, è ancora troppo immaturo...

Venerdì 25 aprile si svolgeranno le celebrazioni in occasione della Festa della Liberazione.
Il programma della giornata prevede: alle ore 9,30 funzione religiosa con omaggio alle tombe presso il Cimitero Urbano; ore 10,15 inaugurazione della Targa ai partigiani Clemente Pasqualino e Molinu Giuseppe affissa presso muro esterno del Centro Sociale di Riva di Pinerolo (via Alla Stazione); ore 10,45 Corteo dal Municipio e deposizione delle corone presso: Lapide di “F. Parri”, Monumento ai Caduti, Monumento ex Internati, Stele ai Caduti per la Libertà. Seguirà il Corteo la Banda A.N.A. di Pinerolo. La manifestazione si concluderà con gli interventi del Sindaco, Paolo Covato, di un rappresentante dell’A.N.P.I. e del Sen. Elvio Fassone.
Nella giornata di venerdì 25 aprile si svolgerà anche il 30° Trofeo della Resistenza, Organizzato dall’Associazione UISP di Pinerolo: le gare avranno inizio alle ore 9,00 presso la piscina comunale di Pinerolo.
Giovedì 24 aprile, si terrà l’inaugurazione del Monumento “Caduti Liberazione” alle ore 9,45 e alle ore 10,30, in Piazza Volontari della Libertà, si terrà il Concerto “Gioco del Mondo” del Gruppo musicale Yo Yo Mundi, con ingresso gratuito.

Il Sindaco, Paolo Covato, commenta: “La Resistenza non fu solo guerra partigiana, lotta armata che costò tanti morti e tanti sacrifici e che riscattò l'Italia anche di fronte agli alleati. Fu anche solidarietà di popolo di fronte alle tremende prove della guerra, resistenza dei militari che rifiutarono di schierarsi con il governo di Salò, resistenza di popolazioni che prestarono aiuto agli ebrei perseguitati. La Costituzione Italiana nata dalla Resistenza, nell’affermare i valori, i principi e i diritti che il fascismo nega nella dottrina e nella pratica, come disse Aldo Moro, è una Costituzione antifascista. Il 25 aprile, nella giornata della Liberazione e nel sessantesimo anniversario della Costituzione Repubblicana, festeggiamo consapevoli che occorre sempre vegliare per la difesa dei loro valori”.

La Città di Pinerolo mette a disposizione di chi volesse partecipare alla manifestazione un pullman con partenza dal Municipio alle ore 9,00: al termine della S. Messa trasferimento in via alla Stazione – Riva di Pinerolo (Centro Sociale) e ritorno al Palazzo Comunale al termine dell’inaugurazione.
Per maggiori informazioni: Comune di Pinerolo tel. 0121/361210

Il Telefono Rosa è un’associazione che fornisce servizi di supporto a donne e giovani vittime di violenza, abusi, maltrattamenti o che vivono situazioni di disagio o di difficoltà.
Il camper del Telefono Rosa “Vicino a te” sarà presente anche nella Città di Pinerolo con lo scopo di  informare, accogliere, ascoltare e orientare su temi come violenza e soprusi, diffondere una rete di servizi per la sicurezza contro molestie, abusi e discriminazioni sui luoghi di lavoro.
L'Associazione Volontarie del Telefono Rosa sarà presente in Pinerolo di fronte al Teatro Sociale di piazza Vittorio Veneto dalle ore 09,00 alle ore 13,00 nelle giornate: 19 aprile 2008, 17 maggio 2008,  21 giugno 2008,  19 luglio 2008, 20 settembre 2008, 18 ottobre 2008,  29 novembre  2008,  20 dicembre  2008.
Per maggiori informazioni: “Vicino a Te” tel.  011.530666 - 011.5628314   fax  0ll.549184 - mail:  telefonorosa@mandragola.com -  tel_rosa@show.it  -  sito web   www.telefonorosatorino.it

Venerdì 18 aprile alle 19,30 si inaugura, al Diwan Café di Torino, la mostra di installazioni site-specific dell’artista veneziana Caterina Margherita, opere pensate per enfatizzare, attraverso immagini e forme, le caratteristiche principali del luogo in cui sono ospitate.

La mostra di Caterina Margherita è il terzo appuntamento della rassegna Spazio mentale/fisico, cinque appuntamenti incentrati su altrettante concezioni dello spazio di cinque artisti del Collettivo artisti.

Curata da Mimmo La Grotteria, che l’ha inaugurata con la sua personale, seguita da quella di Lisa Parmigiani, la rassegna Spazio mentale/fisico propone cinque diverse analisi sull’ambivalenza del luogo inteso come spazio fisico e/o mentale. Prossimamente esporranno Sara Grazio e Marco Lampis.

Alle declinazioni individuali del concetto di spazio dei cinque artisti si affiancano di volta in volta gli interventi dei critici Federica Tammarazio e Michele Bramante.

I cinque artisti di Spazio mentale/fisico si sono incontrati a Torino in occasione del progetto Abitare il confine - mostra collettiva curata nel 2006 da Domenico Papa presso il Forte di Fenestrelle - sviluppando il desiderio di lavorare a stretto contatto intorno a tematiche comuni.

Nel presente, in cui è alta la probabilità che sia l’indifferenza a seppellirci, forse ci salverà l’empatia

Di fronte alla repressione, nella seconda metà dell’Ottocento, un non noto anarchico rispose all’arresto con la frase: “Sarà una risata che vi seppellirà”, alludendo alla sconfitta morale di una forza che vede svanire il proprio potere fondato sulla brutalità dalla reazione gioiosa e sorridente dalle sue stesse vittime. Seppelliti da una risata.

Due momenti storici come il Sessantotto e il Settantasette in Italia ricontestualizzarono questa frase, senza di troppo cambiarne il senso o l’ambito d’uso. Nella speranza che una risata potesse seppellire chi veramente stava sotterrando il Paese sotto quintali di guai.

L’arte del tempo, di quarant’anni fa, parlava dell’addio a un’oggettualità che sembrava un peso, più che un valore, e celebrava la perfetta disposizione della creatività umana a confrontarsi con il progetto, sede dell’idea, più che con la sua messa in atto. Ad Amalfi l’esposizione Arte Povera + Azioni Povere ne era la consacrazione.

In effetti, è scorretto ridurre la produzione artistica degli anni Settanta alla sola poetica della smaterializzazione dell’oggetto, che investe molti dei campi linguistici del periodo, ma che escluderebbe una larga fetta della produzione del decennio.

La scultura, in particolare, sembra costituire il linguaggio meno indissolubilmente legato alla tradizione, e perciò più duttile nell’evolversi e nel poter divenire strumento espressivo dei concetti e delle idee del momento storico. In opposizione alla pittura, considerata, infatti, una produzione al limite dell’eretico e dell’inefficace, la scultura si presta a una rilettura delle proprie tecniche di produzione e a una compenetrazione con le esperienze nate nei tardi anni Sessanta, che nel decennio seguente trovano compiutezza e strutturalizzazione formale oltre la sperimentazione iniziale.

È il caso delle installazioni, delle opere site-specific, e dell’arte ambientale, tutte esperienze legate alla produzione della Land art e afferenti, ma che propongono risultati e progetti autonomi da quelle declinazioni.

In effetti, le pratiche creative tradizionali vanno a decadere, ma la realizzazione degli apparati progettuali si risolve in una produzione plastica e tridimensionale, mantenendo in sostanza i caratteri percettivi superficiali della scultura.

Come leggere quest’esperienza, ormai storicizzata oggi? Una delle risposte è l’arte pubblica, tramite la quale l’ambiente urbano dell’uomo si fa spazio dell’arte alla ricerca di un legame con i propri abitanti e di continuità con una storia territoriale più o meno lontana.

Gli esterni urbani spesso si accostano, come già in alcune esperienze concettuali degli anni Settanta, all’analisi degli interni in cui l’uomo conduce la propria esistenza: è questo il tema centrale della tedesca Rosemarie Trockel (1952), che sviluppa la poetica delle cosiddette sleeping rooms e conduce, anche tramite il lavoro a maglia, una riflessione sui ruoli e gli spazi della donna nel contemporaneo. L’ambiente interno e intimo dell’abitare e del vestirsi è spesse volte rovesciato nei progetti di Lucy (1966) e Jorge Orta (1953), che lavorano insieme dall’inizio degli anni Novanta al concetto di abitazione, di occupazione dello spazio e di identità, instaurando un dialogo molto serrato con le architetture urbane e interiori. Altri artisti operano in aree aperte dando vita a vere e proprie architetture naturali come l’americano Patrick Dougherty e la francese Dominique Gonzalez-Foerster (1963).

In quest’ambito, esteso qui all’internazionalità delle maggiori esperienze in atto, pone la sua ricerca l’artista veneziana Caterina Margherita, che tende a unire le pregresse esperienze scultoree con una nuova impostazione del lavoro in situ.

Raccontare un luogo diviene momento creativo, attenzione al dettaglio e a universi esistenziali e abitativi nascosti; raccontare diviene in qualche modo svelare, o ancora più ritualmente ri-velare.

Questa vicinanza, questo abbandono della visione distanziata è alla base di una comunicazione che l’artista vorrebbe instaurare tra abitante e abitato, nell’ottica di un abbandono del distacco e della superficiale conoscenza del proprio contesto di vita.

TEATRO DELLA CADUTA PRESENTA

Venerdì 11 APRILE 2008 - h 21.00
 
GUERRILLA

Monologo di Andrea Roncagliene e Federico Basso. Con Federico Basso

Guerrilla è un monologo in forma di diario d’un ragazzo che, un giorno d’inizio estate, s’imbarca ad Ancona su un traghetto diretto a Creta. Ma a Creta  non arriverà mai. Dopo esser stato sbalzato in mare durante una tempesta, sbarcherà su un’altra isola. Questa è un’isola senza nome, incontaminata, piena di animali esotici e con una foresta immane e vergine, nel centro. E’ anche piena di turisti e di manufatti che i frequenti temporali lasciano sulle sue incantevoli spiagge: oggetti di comune utilità e armi. Soprattutto armi.

Guerrilla è un racconto allegorico e visionario. Narra un amore, ma soprattutto una guerra: quella che ben presto scoppia tra i turisti della parte est e quelli della parte ovest dell’isola. Incidentalmente, vi si narra anche dell’uomo, del suo ventre. E del suo cuore.

Sabato 12 APRILE 2008 - h 21.00
 
RADIO TIRANNA

Canzoni da hit parade, canti sgualcitati, conformismi e guerriglie culturali con Le Filastrocche di Legno

Lo spettacolo del potere, il potere dello spettacolo. Il potere si serve dello spettacolo. Lo spettacolo studia il potere. Se in una fantomatica nazione capitalistico/totalitaristica radio tiraNna, la libera emittente di stato, invitasse la compagine delle Filastrocche di Legno a esibirsi in diretta nazionale che cosa potrebbe accadere? Canzona da hit parade e canti scalcinati, conformismi e guerriglie culturali, repressioni e insurrezioni corsare, languide dolcezze ed emozioni da sconquassare il cuore: ecco gli ingredienti dello spettacolo che consacrerà stabilmente e definitivamente le Filastrocche di Legno.
Sul palco del teatro tre musicisti, Sergio Di Gennaro (fisarmonica e cori), Marco “Dima” Di Maio (chitarra e cori) ed Enrico “Riqu” Bruno (cajon e cori) ed un didatta-cantautore, Filippo “Filo” Sottile (voce e chitarra). Con la straordinaria partecipazione di Andrea Roncaglione nel ruolo del perfido speaker.
Radio tiraNna è un'idea di Filippo Sottile. I testi del perfido speaker sono di Roncaglione e Sottile. Le musiche sono di: Bruno, Di Gennaro, Di Maio, Italiano, Sottile.

Martedì 15 APRILE 2008 - h 21.00        
                             
“SPEGNI LA LUCE E CADI”

Consueto appuntamento del martedì al Teatro della Caduta di via Buniva dove a partire dalle 21 viene proposto il varietà poetico-musicale “Spegni la luce e cdi”. Protagonisti della serata il conduttore Guido Catalano che insieme ad una serie di ospiti intrattiene la platea attraverso la lettura di brani letterari e poetici con il contributo musicale di Andrea Gattico al pianoforte e Mayumi Suzuki al violino.

Giuristi, politologi, teologi e filosofi, laici, cattolici e protestanti a confronto in un Convegno sul rapporto tra fede e ragione: quale influenza della religione sulla sfera pubblica?

17-18 aprile 2008

Giovedì 17 e venerdì 18 aprile al Teatro Vittoria di Torino si terrà il Convegno Laicità della ragione, razionalità della fede? promosso dal Centro Evangelico di Cultura “Arturo Pascal”, dal Centro per la Riforma dello Stato e dal Centro Studi Filosofico-religiosi “Luigi Pareyson”, con il contributo della Città di Torino, del Centro di Ricerca sulla Biopolitica “Bios” dell’Università del Piemonte Orientale e del Dipartimento di Scienze Giuridiche dell’Università di Torino nonché il patrocinio della Facoltà Valdese di Teologia di Roma e della Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale – Sezione di Torino.
Il Convegno – che si propone di far dialogare, su un piano scientifico e non polemico, giuristi e politologi con filosofi e teologi intorno alla questione del rapporto tra la religione e lo spazio pubblico del diritto e della società – muove dall’esigenza di riproporre, a fronte della crisi del pluralismo dei valori e al risorgere dei fondamentalismi, il nodo teorico del rapporto tra fede e ragione, nell’intento di contribuire a fare chiarezza sulle loro reciproche relazioni ed elaborare una proposta in grado di preservare l’autonomia di entrambe.
Articolato nelle quattro sessioni Fede e spazio pubblico, La lezione di Ratisbona, Le posizioni protestanti e Crisi della “crisi della ragione”?, il Convegno intende riflettere sull’ipotesi della perdita della forza veritativa e normativa della ragione, sulla crisi della ragione stessa in ambito giuridico e politico nonché sulle questioni teologiche connesse all’idea di una fede intesa come custode della ragione e possibile fondamento dello Stato e della politica, secondo quanto sembrerebbe emergere dalle tesi di Benedetto XVI.
Laici, cattolici e protestanti, i relatori – Gustavo ZAGREBELSKY, Mario TRONTI, Piero CODA, Oreste AIME, Sergio ROSTAGNO, Paolo RICCA, Pietro BARCELLONA, Claudio CIANCIO e Fulvio FERRARIO, coordinati da Mario DOGLIANI, Federico VERCELLONE, Maria Cristina BARTOLOMEI e Ugo PERONE – si confronteranno da posizioni diverse intorno alla necessità, manifestata da più parti, di elaborare un nuovo orizzonte normativo per la vita pubblica.

Informazioni: info@centroculturalepascal.org e 011 6692838


Laicità della ragione, razionalità della fede?

17-18 aprile 2008
Teatro Vittoria
Via Gramsci 4 – Torino

Giovedì 17 aprile
ore 9,45
FEDE E SPAZIO PUBBLICO

Gustavo ZAGREBELSKLY – Università di Torino
Mario TRONTI – Centro per la Riforma dello Stato

Presiede        Mario DOGLIANI – Università di Torino


ore 14,30
LA LEZIONE DI RATISBONA

Piero CODA – Pontificia Università Lateranense
Oreste AIME – Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale, Torino

Presiede         Federico VERCELLONE – Università di Udine

Venerdì 18 aprile
ore 10,00
LE POSIZIONI PROTESTANTI

                    Sergio ROSTAGNO – Facoltà Valdese di Teologia, Roma
                    Paolo RICCA – Facoltà Valdese di Teologia, Roma

Presiede       Maria Cristina BARTOLOMEI – Università Statale di Milano


ore 14,30
CRISI DELLA “CRISI DELLA RAGIONE”?

                    Pietro BARCELLONA – Università di Catania
                    Claudio CIANCIO – Università del Piemonte Orientale
                    Fulvio FERRARIO – Facoltà Valdese di Teologia, Roma

Presiede       Ugo PERONE – Università del Piemonte Orientale


Il Centro Evangelico di Cultura “Arturo Pascal” di Torino – legato alla Chiesa Evangelica Valdese – intende contribuire a diffondere in Italia il pensiero e la cultura del protestantesimo.
L’attività del Centro – presieduto da Luca SAVARINO – si concentra su alcune aree tematiche che caratterizzano storicamente la presenza evangelica in Italia: le questioni legate a laicità, ecumenismo e dialogo interreligioso, le sfide etiche e intellettuali poste dalle nuove tecnologie scientifiche nonché il dialogo tra filosofia e teologia.

Il Centro Studi Filosofico-religiosi “Luigi Pareyson” di Torino – diretto da Claudio CIANCIO e Maurizio PAGANO e costituito su iniziativa di un gruppo di docenti accomunati dall’essere allievi, amici ed estimatori del filosofo da cui prende il nome – conta tra i fondatori l’Università di Torino e la Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale.
Il Centro promuove studi di carattere filosofico-religioso attraverso conferenze, convegni e borse di studio, la raccolta di materiale bibliografico relativo a Luigi Pareyson e la realizzazione di pubblicazioni scientifiche tra cui l’“Annuario Filosofico” e le “Opere Complete di Luigi Pareyson”.

Il Centro per la Riforma dello Stato – fondato nel 1972 da Umberto Terracini, con la presidenza di Pietro Ingrao, e attualmente presieduto da Mario TRONTI – prosegue e sviluppa la tradizione di studio e di ricerca delle forze democratiche e progressiste sui processi di trasformazione degli ordinamenti giuridici contemporanei, dei sistemi politico-istituzionali, degli apparati amministrativi nonché dei meccanismi di rappresentanza e intermediazione degli interessi promuovendo il confronto con studiosi, operatori e istituzioni di ricerca di diverso orientamento ideale, politico e culturale.

GIOELE URSO

Brutto colpo per il Comune di Pinerolo che il 7 marzo ha subito da parte del Giudice del Lavoro, Giuseppe Salerno, la sentenza di condanna perchè riconosciuta la natura antisindacale della delibera di giunta del 27 luglio scorso in cui veniva ridefinito il servizio di reperibilità dei dipendenti di alcuni assessorati senza aprire un tavolo di contrattazione con i sindacati. Per capire meglio abbiamo sentito Marco Boselli, coordinatore RSU del Comune.

Può raccontarci cosa è successo?
In alcuni casi le trattative vengono ufficializzate con verbali o accordi a livello nazionale, mentre in altri casi si fa una contrattazione decentrata e si tenta un accordo tra le parti. Sul caso specifico, la reperibilità istituita dal Comune di Pinerolo, c'era stata una contrattazione che riguardava i settori interessati da questo tipo di servizio. Il contratto nazionale non prevedeva la contrattazione, ma le parti liberamente hanno scelto di inserirlo in un contratto decentrato. Questa cosa ha fatto si che quando l'amministrazione ha chiesto di modificare la platea dei dipendenti interessati da questo servizio, allargando ad altri dipendenti tecnici di questo ente il servizio, la RSU ha richiesto che prima di decidere le modalità ci doveva essere una contrattazione. In parole povere se prima abbiamo contrattato quali erano i settori interessati, ora contratteremo l'allargamento. Su questo punto l'amministrazione non è mai stata disponibile a contrattare ritenendo di valutare le proposte  fuori dalla contrattazione. Purtroppo anche su altre tematiche l'amministrazione non ha rispettato i dettami del contratto dell'ente e di quello nazionale.

A questo punto il sindacato ha preso una posizione propria.
Trovati di fronte a questa chiusura, e ci sono dei verbali a testimonianza di ciò, abbiamo sentito il coordinamento di Torino e al di là del tema, ovvero la reperibilità, abbiamo deciso di agire per garantire il rispetto delle trattative. Se c'è un accordo va rispettato: se abbiamo preso un accordo io e lei e poi una delle due parti manca, l'altra può fare ricorso. Siccome ciò si è verificato per più argomenti e con lo stesso meccanismo ad un certo punto il sindacato si è chiesto quale fosse il suo ruolo. Così diventava ingestibile l'attività sindacale. Il primo accordo era venuto dopo una contrattazione, sentiti i lavoratori. Nel momento in cui il Comune ha deciso di agire sulla reperibilità, noi avevamo rassicurato i lavoratori che ci sarebbe stata una contrattazione, poi sono arrivati ordini di servizio che hanno danneggiato anche l'immagine del sindacato, quindi la citazione.

Una via d'uscita c'era: l'invito alla mediazione di febbraio da parte del giudice. Cosa è successo?
Noi abbiamo preparato una bozza di modifica dell'articolo del contratto in cui inserivamo alcuni punti che andavano a regolare l'utilizzo di alcuni dipendenti. Esempio: noi abbiamo un collega che ha tre figli tra i tre e i nove anni e che abita a ventisei minuti di strada dal comune, calcolato dall'amministrazione. Il dipendente deve essere in trenta minuti al lavoro: come si fa a pensare che una donna prepari tutto in quattro minuti e arrivi? Si cercavano dei criteri per garantire l'esenzione dal servizio per alcune tipologie di carichi familiari. Queste proposte sono ragionevoli ed in più l'esonero viene garantito per motivi di famiglia, allora cosa non va?
Questa è una proposta che abbiamo fatto sul tema della reperibilità per arrivare ad un nuovo contratto decentrato che avrebbe impedito di andare ad una seconda udienza, ma il Comune non ha sentito.

Quali sono le sanzioni per chi non si presenta al lavoro in trenta minuti?
Il contratto non parla di sanzioni. Credo rientrebbe nelle sanzioni normali per il ritardo sul posto di lavoro: prima censura, poi sospensione per qualche giorno e sempre più in là.

Il morale della favola di questa disussione è la decisione della natura antisindacale dell'azione del Comune. Cosa significa per il sindacato?
E' stato ribadito che dove si fanno accordi con la contrattazione questi possono essere modificati solo con la contrattazione. Per quanto riguarda la reperibilità l'ente sta cercando di intervenire.
 

GIOELE URSO

Cristiano Ronaldo e Rooney mettono in cassaforte la qualificazione alla semifinale di Champions per il Manchester United. La Roma all'Olimpico ha ceduto per 0-2 agli inglesi subendo un gol per tempo.

Qualificazione dunque in cassaforte per il Manchester? La Roma in Inghilterra dovrà segnare tre reti e non subirne neppure una. Dovrà segnare due reti per mettere in equilibrio la faccenda ed una terza per la qualificazione alla semifinale. Un compito forse troppo oneroso per gli uomini di Spalletti che affrontano una delle squadre più in vena d'Europa.

Ovvio che i giallorossi hanno l'obbligo di credere nella qualificazione fino alla fine dei 180 minuti, ma ovvio pure che una grande squadra deve comprendere quando giunge il momento di abbassare le armi per puntarle contro altri avversari.

La mancata, probabile, qualificazione in semifinale permetterà alla Roma di puntare solo più sul campionato e realisticamente quattro punti da recuperare non sono tantissimi. L'Inter è nel mirino, ma per raggiungerla prima si deve battere il Genoa non pensando al ritorno con il Manchester. Fino a mercoledì prossimo la Roma deve giocare partita per partita.